Banyak yang mengira Era Kasih Karunia menghapus persepuluhan. Namun, teologi Reformed menegaskan: Anugerah tidak menjadikan kita pelit. Jika hukum menuntut 10%, kasih karunia justru menggerakkan hati untuk memberi lebih. Persembahan kini bukan lagi kewajiban 'pajak', melainkan respons penyembahan yang membebaskan dan penuh sukacita.

Dalam teologi Calvinis, Allah berdaulat mutlak atas kehidupan. Karunia membangkitkan orang mati adalah tanda kerasulan yang telah berakhir (Cessationism). Pendeta berfungsi sebagai pelayan Firman, bukan pembuat mujizat fisik. Mujizat terbesar masa kini adalah regenerasi rohani: bangkitnya jiwa dari kematian dosa menuju hidup kekal melalui pemberitaan Injil.

Buku "Neither The Spirit without The Flesh" karya Steven W. Tyra adalah studi teologi historis yang padat. Resensi memuji buku ini sebagai kontribusi penting untuk studi eskatologi John Calvin. Tyra berargumen bahwa doktrin Calvin tentang visio Dei (melihat Tuhan) secara esensial membutuhkan kebangkitan tubuh (Flesh), bukan hanya pengalaman roh (Spirit).

"Institutes of the Christian Religion" karya Calvin adalah magnum opus yang sistematis merangkum iman Kristen. Menjadi fondasi teologi Reformed, karya padat ini menguraikan doktrin kunci seperti kedaulatan Allah dan predestinasi, serta sangat memengaruhi Protestantisme.

Karya klasik James A. Wylie, "The History of Protestantism", adalah sejarah komprehensif pergerakan Protestan dari akar awalnya hingga penyebaran global. Dari perspektif evangelis yang kuat, buku ini menyajikan perjuangan kebenaran Alkitab melawan tirani kepausan, berfokus pada tokoh-tokoh sentral seperti Luther dan Calvin.

"Worshipping with Calvin" oleh Terry L. Johnson mengkritik ibadah modern yang berpusat pada manusia. Ia mengangkat visi ibadah Calvin yang teosentris, sederhana, dan alkitabiah (Prinsip Regulatif). Buku ini adalah polemik yang mengajak gereja Reformed mengevaluasi kembali ibadahnya agar memuliakan Allah.

Proses "menjadi kudus" (pengudusan) bukan cuma urusan doa pribadi, retret, atau ibadah di dalam tembok gereja. Bagi Calvin, pengudusan sejati justru terjadi di "pasar"—dalam kehidupan sehari-hari sebagai warga negara, pedagang, hakim, pengrajin, atau orang tua. Iman Anda harus mentransformasi cara Anda bekerja, berpolitik, dan berkontribusi pada masyarakat (civic life).